腊八粥里故事多

　　    腊八节是我国民间重要的传统节日，历代文人墨客留下不少有关腊八的千古名篇，今逢2020年腊八日，遂罗列小文以记之。

　　    腊八粥起源于我国古代的天子大蜡八。天子大蜡八的内容包括两个腊八粥方面，一是“合聚万物而索飨之”，二是进行祷祝和祈求。

　　    天子大蜡八，我国古代天子国君每年的年终之时，都要用干物祭祀农神，秦始皇统一中国后，作为天子的秦始皇也要在每年的年终之时，用干物进行腊祭。腊祭是在农历每年的十二月进行的，而且是用干物，干物称腊。于是，秦始皇就将腊祭之月的十二月正式定名为腊月而被确定下来，即：十二月称腊月。这里的腊月是月份名称，腊祭之月的含义已不明确，干物的意思则更荡然无存了。

　　    关于合聚万物而索飨之。万者，极言其多也，并不是真的合聚一万种物品，也不是只限于八种蔬果。蜡八的“八”字是指祀八谷星、八农神，农业的八个方面，并不是说用八种蔬果来祭祀。索者，绞合也，蜡即索的意思。飨者，敬献也。即将许多种蔬果谷物搅和在一起，煮熟成粥，敬献神灵，然后食用，叫做腊八粥。为什么是煮熟成粥，而不是煮成干饭呢？因为蜡祭是要祷祝，蜡八祭祀加上祷祝就是蜡八祝，也就是腊八粥。腊八粥谐音蜡八祝。那么，蜡八祝为什么不写成蜡八粥而要说是腊八粥呢？即：蜡为什么变成腊呢？因为年终十二月祭献神灵用的蔬果谷物等全都是干物。一年中收成的蔬果谷物等放置到年终十二月，当然全都变成干物了，而干物称腊。所以，用干物蔬果煮成的蜡八祭祀之粥，就被称为腊八粥了。这里的八是祀八神的意思，并不是指八种蔬果。关于干物称腊。干物在天子家中归腊人掌管。《周礼•天官•腊人》说：“腊人掌干物。”郑玄《注》说：“腊，小物全干。”所以是干物称腊。蜡祭是用蔬果干物煮熟成粥作祭品。所以，蜡祭又被称作腊祭。蜡祭也称腊祭，蜡八也称腊八。这里的腊是指干物的意思，还没有和十二月联系在一起。但腊祭是在十二月进行的，其含义已经和十二月靠近了。

　　    腊八这一天有喝腊八粥的习俗，腊八粥又称"七宝五味粥"。我国喝腊八粥的历史已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。

　　    腊八粥熬好之后，要先敬神祭祖，之后要赠送亲友，一定要在中午之前送出去，最后才是全家人食用。吃剩的腊八粥，保存着吃了几天还有剩下来的，却是好兆头，取其"年年有余"的意思。如果把粥送给穷苦的人吃，那更是为自己积德。

　　    腊八粥在民间还有巫术的作用。假如院子里种着花卉和果树，也要在枝干上涂抹一些腊八粥，相信来年多结果实。

　　    从前，人们家里穷，每到年终岁末，大人们便把一些红枣、核桃、红豆、小米等在腊月初八这天熬成粥，谓之为腊八粥。腊八粥和佛教徒也有着密切的关系。传说，腊月初八是佛教的创始人释迦牟尼得道成佛的日子。在他得道成佛之前，为了苦求人生真谛，他曾走遍名川大山。有一天，他走到一个荒无人烟的地方，因长途跋涉，饥饿难忍的他昏倒在地。这时，一位牧羊女赶来，把自己带的杂粮干果剩饭用泉水煮成粥，一口一口地喂他，最后把他救活了。后来，释迦牟尼在菩提树下静坐沉思，于腊月初八得道成佛。

　　    为了纪念这个特殊的日子，佛门弟子每逢这天，按照牧羊女熬粥投料那样如法炮制，熬成粥施舍给人们，最后由佛门善事扩展为民家习俗。

　　    除此之外，民间还有很多有关腊八节的传说：宋朝时期，岳飞率部抗金于朱仙镇，正值数九严冬，岳家军衣食不济、挨饿受冻，众百姓相继送粥，岳家军饱餐了一顿百姓送的“千家粥”，结果大胜而归。这天正是十二月初八。岳飞死后，人民为了纪念他，每到腊月初八，便以杂粮豆果煮粥，终于成俗。

　　    腊八节是农历腊月（十二月）初八，起源于元末明初，据说当年朱元璋落难在牢监里受苦时，当时正值寒天，又冷又饿的朱元璋竟然从监牢的老鼠洞刨找出一些红豆、大米、红枣等七八种五谷杂粮，便把这些东西熬成了粥，因那天正是腊月初八，朱元璋便美其名曰腊八粥。后来朱元璋平定天下，做了皇帝，为了纪念在监牢中那个特殊的日子，便把这一天定为腊八节，把自己那天吃的杂粮粥正式命名为腊八粥。

　　    腊八节亦来自“赤豆打鬼”的风俗。传说上古五帝之一的颛顼氏，三个儿子死后变成恶鬼，专门出来惊吓孩子。古代人们普遍相信迷信，害怕鬼神，认为大人小孩中风得病、身体不好都是由于疫鬼作祟。这些恶鬼天不怕地不怕，单怕赤(红)豆，故有“赤豆打鬼”的说法。所以，在腊月初八这一天以红小豆、赤小豆熬粥，以祛疫迎祥。

　　    秦始皇修建长城，天下民工奉命而来，长年不能回家，吃粮靠家里人送。有些民工，家隔千山万水，粮食送不到，致使不少民工饿死于长城工地。有一年腊月初八，无粮吃的民工们合伙积了几把五谷杂粮，放在锅里熬成稀粥，每人喝了一碗，最后还是饿死在长城下。为了悼念饿死在长城工地的民工，人们每年腊月初八吃“腊八粥”，以资纪念。

　　    古时，相传老两口过日子，吃苦耐劳，持家节俭，省下一笔大家业，可是宝贝儿子却不争气，娶个媳妇也不贤惠，很快就败了家业，到了腊月初八这一天，小两口冻饿交加，幸好有村人、邻居接济，煮了一锅大米、面块、豆子、蔬菜等混在一起的“杂合粥”。意思是：“吃顿杂合粥，教训记心头。”这顿粥让小两口改掉了恶习，走上正道，靠勤恳的劳动持家，日子一天天也好起来。后来，人们便借此教育子女，每逢腊八都煮粥喝，既表示腊祭日不忘祖先勤俭之美德，又盼神灵带来丰衣足食的好年景。民间流行腊八吃粥的风俗，就是人们为了以此教训警告后人而延续的感恩风俗。

　　    目前，我国各地在腊八节也衍生了很多与腊八有关的食物，如腊八饭、腊八豆腐、腊八蒜、腊八面等，丰富了人们的饮食生活。

　　作者简介：

　　侯俊杰，号游仙，河南开封人，定居北京，从事新闻撰稿工作，多篇散文、报告文学、古诗和现代诗歌见诸报端、杂志、网络媒体。文章相继发表在：开封日报、汴梁晚报、河南日报、北京日报、新疆准格尔时报、中国社区报、财经类期刊、中国宝玉石周刊、作文周刊、中国城市周刊、中国信息年鉴、人民日报等媒体。其中，《古寨春秋》、《开明地主张学勤》、《医者仁心郑宗颜》、《父亲的老屋》、《村头那棵老柿树》、《善良细碎在时光里》、《开荒造林二十载，只为漫山一片绿》、《端午时节“粽”伤情》、《威海风云》、《布衣校长赵宪章》、《一代清官侯于赵》等被《河南日报客户端》和《人民日报客户端》、《新华社客户端》、《央视国际传媒》以及头条和华人头条刊载。另外，《草原上的爱》、《北京的秋》和《赞美你，我心中的太阳》等作品被中国人民大学书报中心《当代文萃》转载。

责任编辑: 吴瑜