架起古今学术桥梁——读《礼治三千年》

　　顾涛教授的新著《礼治三千年：制作与因革中的法理》（以下简称《礼治三千年》），立足于深厚的经史传统，对中华礼治体系展开了兼具现代学理深度与历史纵贯性的系统阐释。其副标题“制作与因革中的法理”，清晰彰显了作者承前启后的学术追求与融通古今的治学视野。

　　尽管该书由作者多年论文结集而成，其问题意识却一以贯之。正如作者所喻，其立意在于“在两大学术传统的大峡谷间架起一座桥梁”，即通过现代学术话语，将古代经典著述中蕴含的思致脉络与制度意蕴加以推演与彰显。贯穿全书的核心议题，正是如何实现传统资源的现代转化与接续发展。这一核心关切，使得分散的篇章凝聚成有机的整体。

　　礼治传统在漫长的历史演进中，通过不断地因革损益，逐渐积淀为中国社会深层文化结构的重要组成部分，并在现代社会的转型过程中展现出其韧性与适应性。

　　在具体研究路径上，顾涛教授展现出独特的学术个性。他自述其治学路径由小学而经学而史学，广泛涉猎人文社科多领域。全书四编围绕现代家庭婚姻、社群乡里、风俗法度等议题，审慎穿行于经史典籍之间，展现出从现实问题出发的智识探索。作者强调，“礼”作为包罗万象的复合体，急需纳入现代学术体系中进行整合性研究。

　　在研究方法上，作者提出“礼学”研究不应止步于表层的礼仪考察，而应深入其背后的制度逻辑与社会机理。他将礼学喻为一座冰山：礼仪仅为水面之上的可见部分，真正的学术目标在于深入水下，探析其深层机制与逻辑。这一研究方法强调，制度的生命力在于突破仪节与法条的表层，逐层深入揭示其解决社会矛盾的机制与逻辑。

　　这种由点及面、贯通古今的深入剖析，始终依托于一个广阔的研究视野。在思想史与制度史交织、政治史与社会史并进的框架中，《周礼》《通典》《史记》等经典中的疑难问题得以层层剖析，礼制演进中的“蝉蜕化”“鸠占化”等现象亦获得清晰阐释。

　　《礼治三千年》在理论方向上标举“法理”，而其所论法理乃是能与礼治传统相接榫的广义法理，涵括政治理论、社会理论、经济理论、文化哲学等多维内容。正是在此广口径下，我们方能充分理解前辈学人对现代学术奠基的贡献——他们通过审慎辨析中国礼法传统与外来政法思想的异同，开启了经世传统初步的社会科学化。

　　《光明日报》（2025年10月30日 14版）

责任编辑: 王嘉兴