文化上品 修行正觉——记著名书画家、易经专家:杨茗媛
著名书画家、易学专家:杨茗媛
书画同源,源于文化,成于修行。如果书画创作忽视了文化修养做根基,那么无论是书法还是绘画都是拘于匠的作为,无法表现文化的精彩。观赏著名书画家杨茗媛老师的书画作品,了然可断:因为有丰富的文化修养作支撑,所以她的书画创作可以得到修行的加持,从而脱离匠的囿拘,走向因心转境唯修而作的神通!
南无释伽摩尼佛祖
无量仙尊太上老君道祖
南无弥勒佛祖
南无弥勒佛祖
佛道三圣
艺术理想决定创作方向,文化修行决定艺术高度。书画家杨茗媛还是一位修禅门悟天道的双修弟子,自18岁始读易经,深谙不易简易变易之道。道家拜师甄达成道长,是全真教玉阳真人24代传人。寻彼岸真实,修般若真谛,皈依寂灭大法师,三界唯心,觉悟空有。又博观经典,通晓世间法,儒学精达!她深修儒释道,遇事能处事,处理能了事,了事本无事!诸多善法一一琢磨,明心可作丹青,见性可写翰墨!所以杨茗媛的书画,皆有道之渊妙,也有禅之觉味,是用文化修养格局镀金书画成色的典范!
杨茗媛画画,有超能的专业段位。法不欺人,功不欺世!能工笔,善写意,作人物,写山水,无所不能,无所不精!仕女作品白描精湛,唯美悦目,是非常正宗的高古法度。在高古的画法里,时时融进水墨艺术的表现主义,借古开今画藏獒,凡物画成神通,形神兼备!新汉画流丽悦目,是借古开今的新时尚。
南无观世音菩萨
她的人物创作以儒、释、道人物为主题,是透观数千年的文化背景之后的传神创作。因为谙佛法,所以画世尊不住相,不作肤浅的像身表达,而是以觉悟而绘如来。心有致诚,所以画庄严非庄严,是作筏喻的发愿。一幅世尊作品,就是修己渡人的功德!
达摩祖师
莲花指
为老子画像,执于人法地,地法天,天法道,道法自然的玄机,由其表画其道,画风简洁,色彩无尘,极有智者风范,亦有修者风骨。画孔子像,法取两晋,线条造型的水准发挥得无以复加,游丝描有高古质,铁线描有精气神,兰叶描有书卷风,形神兼备,成为圣人像的第一品!
皇家出行
贵妃出游
皇上驾到
皇家出行
汉冠出行
杨茗媛是儒释道的修行者,修行文化诸门不做壁垒,而是融会贯通的价值取向,所以她的画在文化核心的构建上,不偏不倚,总是以丹青释一切善法,体现出正大光明博涉多优的文化影响力!
山水幽静
山水幽静
山水幽静
千佛殿
山林隐逸,修行人家
修有法,行有道。她依法行道画山水,便是独与天地精神往来的境界。她的山水作品非常重视笔墨的表现力,落笔钧直,线如钢打,皴如刮铁,可以对境造诣,凭借超能的笔力为山水立骨。再洇作水墨,气韵生动。虚实相生,远近相须。氤氲写微尘,空有寓渊妙,云上山巅,寓道传法。山水画里常是道可道,非常道的意象,也有名可名,非常名的形象。画法严谨,画意深远,一幅山水写空相,一卷诗书入画来!
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
文化上品,修行正觉。她的书法修炼,走的是一条碑帖双修的正大路径,以碑立骨,以帖显神,可以写透传统书法的严谨 法度,绝不写粗头乱服的江湖体。在法度的框架里,创作书法文化的以形达意!铁点银钩,方圆周备,锋须往来,笔墨调和。修行到了,笔墨的境界就有了。书画皆是杨茗媛修行的映象,写禅是觉悟,画道是自然。文化修行深,书画贵有品!
贵妃一醉
南无罗汉济公活佛
哮天犬藏契
哮天犬藏契
哮天犬藏契
哮天犬藏契
哮天犬藏契
雪域女孩
以下是杨茗媛系列风格的作品,请雅赏!
贵妃一醉
山林风色
山林风色
山林风色
万川河流
山川锦绣
猴趣
积翠门
南无观世音菩萨
佛
大道无形
海纳百川
海纳百川
和静道禅
宁静致远
厚德载物
飞黄腾达
厚德载物
天道酬勤
厚德载物
南无观世音菩萨
以下是杨茗媛的系列荣誉,请雅赏!
责任编辑: 刘勋
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